癸是什么意思(癸是什么意思和含义)

癸怎么读什么意思

癸的读音：guǐ。

癸，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为guǐ，最早见于商代甲骨文，在六书中属象形字。癸字的本义是古代兵器；引申含义为天干的第十位，用作顺序第十的代称。在汉语应用中，癸字也用作“癸水”，指月经。

癸水为春霖，也就是花木在获得雨水的时候可以重生，然至申则是死亡，7月和8月多是干旱的时候。在卯之后是属于龙宫辰，近龙的时候可以化雨，就类似于鲤鱼跳龙门一样，有能力可以改变云雨，而且人一旦遇到也都可以致富。

癸水的性质是非常柔弱的，也都表示是地球的水循环，海洋，所占地球面积的70%，因此，癸配亥可以形成“大海水”，并且性质上具有很大的容忍度和连续性，因此也就有了“不论庚辛，不畏火土”的相关说法。

即不依赖庚辛生，而且也都不会忌讳其多，属于至柔的特点，甚至更加不会畏惧火土的重重克制，就类似于从格的情况。

癸水至弱的时候，可以达天津，其水的气具有飞腾到大气层的特点，也就是戊，可以变成彩虹，也就是上达天空，具有滋润万物的含义。

“癸”到底念什么

癸巳(读音：guǐ sì）为干支之一，顺序为第30个。前一位是壬辰，后一位是甲午。论阴阳五行，天干之

癸巳太岁徐单大将军传

癸属阴之水，地支之巳属阴之火，是水克火相克。

在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是：

十天干的含义 ：

甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。

乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。

丙是炳的意思，指万物炳然著见。

丁是强的意思，指万物丁壮。

戊是茂的意思，指万物茂盛。

己是纪的意思，指万物有形可纪识。

庚是更的意思，指万物收敛有实。

辛是新的意思，指万物初新皆收成。

壬是任的意思，指阳气任养万物之下。

癸是揆的意思，指万物可揆度。

十二地支的含义 ：

子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。

丑是纽，阳气在上未降。

寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。

卯是茂，言万物茂也。

辰是震的意思，物经震动而长。

巳是起，指阳气之盛。

午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。

未是味，万物皆成有滋味也。

申是身的意思，指万物的身体都已成就。

酉是老的意思，万物之老也。

戌是灭的意思，万物尽灭。

亥是核的意思，万物收藏。

癸的什么意思

癸的释义_百度汉语

1.〔～水〕指月经。2.天干的第十位，用于作顺序第十的代称。

“癸”字典上的意思我不太懂

【gui】

癸

guǐ

〈名〉

(象形。甲骨文字形,象二戣(kuí),古代兵器。交叉之形,盖即“戣”之古文。①本义:古代兵器。戟属。②天干的第十位),用作顺序的第十 [the last of the Ten Heavenly Stems]

癸

guǐ

估量 [estimate]

癸之言揆也,言万物可揆度,故曰癸。――《史记》

癸

guǐ ㄍㄨㄟˇ

天干的第十位，用于作顺序第十的代称。

〔～水〕指月经。

郑码：XSAG，U：7678，GBK：B9EF

笔画数：9，部首：癶，笔顺编号：543341134

癸

①天癸的简称。

②天干之一。

天癸一词,最早见于《素问.上古天真论》在论述人体的阶段性发育时:“女子……二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子……七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。丈夫……二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子……七八,……天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极。”天癸在《内经》的记载仅此“昙花一现”,其后再无论及。

后世一些医家根据《内经》的记载各有所述,但大都随文衍义,对天癸究竟为何物,却众说纷纭,莫衷一是。约而言之,有认为天癸即月事者,如王冰说:“肾气全盛,冲任流通,经血渐盈,应时而下,天真之气降,与之从事,故云天癸也。”有认为天癸即精血者,如明.万密斋在《保命歌括》中说:“在男子即为精,在女子则为血,皆曰天癸。”有认为天癸为真阴者,如明.张景岳在《质疑录》中说:“天癸者,天一所生之真水,在人身是谓元阴。”

诸说虽殊,但异中有同。一是均承认天癸的物质性,二是都认为天癸与肾气密切相关。 这两点无疑是正确的。 但谓天癸即月事、即精血、即真阴, 对此笔者则实难苟同。 月事、精血均为有形之质,是天癸催化的产物;从时限上说,天癸发生在先,精血(即生殖之精与月事)流溢在后; 而真阴则与生俱在,天癸却局限于生命的某一阶段。 因此,天癸与月事、 精血、 真阴实难等同而论。

那么,天癸到底是一种什么物质呢?根据《内经》的经义及性医学的实践,我们认为,天癸是促进性发育和维持性功能(包括生殖机能)的一种精微物质,其职能是:促进男女性征及生殖器官的发育和成熟;维持性功能;激发性欲和性冲动;参与生殖之精的化生以繁衍后代等。这一职能范畴,与肾气在“主生殖”方面的功能完全一致。而从天癸的物质性、精微性、活泼性、促动性而言,它亦完全具备中医学“气”的要素。因此我们有理由推论,天癸即是肾气在主导性与生殖方面的精微体系,它隶属于肾气范畴,又不等同于全部肾气,而是肾气在主导人类生殖方面的重要分支。所谓肾主生殖,即是通过天癸实现的。换言之,天癸是肾气在生命的育龄阶段产生的特殊内涵。此一内涵,与现代医学的下丘脑—垂体—性腺轴的功能大体相当。

另外,天癸还有一个重要的特性,就是对男女而言,其物质构成同中有异。正是由于这种天癸结构的差异,才使青春期以后的男女形体向着不同的方向分化发育。但这种分化又有明确的规律性,即互以满足对方性的需求为目标。即是说,天癸促使人体向不同的性别的方向发育,而最终又异途同归,以完成人类的异性繁殖为指向。

除了对生殖系统的影响外,天癸对其它生命系统,如骨骼肌肉的发育,声音外貌的变化,神志思维活动以及内在脏腑的气化功能都能产生广泛而重要的影响。人类成年后的生命活动,都因天癸的参与而表现得更加强壮有力。如天癸水平发生剧烈波动,必然导致内在脏腑的功能失调。/CA

康熙词典

癸

【午集中】【癶字部】 癸

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〔古文〕?【唐韵】居诔切【集韵】【韵会】颈诔切【正韵】古委切，?规上声。十干之末。【说文】冬时水土平，可揆度也。【正韵】癸者，归也。於时为冬，方在北，五行属水，五运属火。【史记·律书】癸之为言，揆也。言万物可揆度也。【前汉·律历志】?揆于癸。 又岁月日名。【尔雅·释天】太岁在癸曰昭阳。月在癸曰极。【礼·月令】孟冬之月，其日壬癸。【注】日之行，东北从黑道，闭藏万物，月为之佐，时万物怀任于下，揆然萌芽，又因以为日名焉。 又呼庚癸，军中隐语也。【左传·哀十三年】吴申叔仪乞粮于公孙有山氏，对曰：若登首山以呼曰庚癸乎，则诺。【注】庚，西方主谷。癸，北方主水。【疏】军中不得出粮与人，故作隐语为私期也。 又天癸，天乙所生之癸水。【黄帝素问】女子二七，而天癸至。【方书】男之精，女之血，先天得之以成形，后天得之以有生，故曰天癸。 又姓。【姓苑】出齐癸公，后宋癸仲知严州军。 【说文】本作癸，象水从四方流入地中之形。癸承壬，象人足。【六书正譌】交错二木，度地以取平也。义同准。篆从二木，象形。因声借为壬癸字。隶别作癸揆楑，?通。

癸是啥意思

癸（拼音：guǐ）是汉语常用字，最早见于商代甲骨文。

癸是天干的第十位，也用作顺序的第十。早在甲骨文中，癸就被假借作天干第十位的名称，并由于殷人的习惯，经常用作先公先妣的庙号。所以假借义成为其常用义。

古籍解释：

【卷十四下】【癸部】居诔切（guǐ）

冬时，水土平，可揆度也。象水从四方流入地中之形。癸承壬，象人足。凡癸之属皆从癸。

?，籀文从癶（?）从矢（?）。

注释：冬时句：高亨《文字形义学概论》：“古代五行说：‘壬癸为冬，故许以冬时解癸，以为冬时水枯，癸象水从四方流人地中。’亦非也。”从癶从矢：饶炯《部首订》：“夫揆度之法，有以步起度者，故从八；有以矢起度者，故又从矢。”

字形演变：

“癸”的构型尚无定论，疑似象形字，但所像之形不明。《说文解字》许慎认为壬、癸代表冬天，字像水从四方流入地中的样子，但下文又说像人足，说解自相矛盾。桂馥《说文解字义证》认为“癸”是“揆”的本字，揆是揆度、揣测之义。此义与“癸”古文字形无关。揆义的“癸”当是假借字，后加提手以区分。

文字学家罗振玉认为“癸”是“戣（读作 kuí）”的本字，“戣”是三锋戈。《甲骨文字集》叶玉森不同意罗振玉的说法，他认为罗振玉用金文中个别字形为证而与大多数的甲金文字形不符。

近代人饶炯认为“癸”是“葵”的本字。“葵”在古代主要指冬葵。甲金文的“癸”形像四叶对生形。“癸”的古文字形符合冬葵的裂片状叶。这种葵菜的“癸”是象形字，“癸”字的本义当是葵菜。

《癸》的含义是什么意思？

癸是天干的第十位，与地支配合以纪年、纪月、纪日。

癸（拼音：guǐ）是汉语常用字  ，最早见于商代甲骨文 。癸是天干的第十位，也用作顺序的第十。早在甲骨文中，癸就被假借作天干第十位的名称，并由于殷人的习惯，经常用作先公先妣的庙号。所以假借义成为其常用义，而本义反倒不可考。

字源解说：

“癸”的构型尚无定论，疑似象形字，但所像之形不明。《说文解字》许慎认为壬、癸代表冬天，字像水从四方流入地中的样子，但下文又说像人足，说解自相矛盾。

桂馥《说文解字义证》认为“癸”是“揆”的本字，揆是揆度、揣测之义。此义与“癸”古文字形无关。揆义的“癸”当是假借字，后加提手以区分。